旅游文創(chuàng)的發(fā)展趨勢(shì)：不只是旅游紀(jì)念品
2021-09-07
來(lái)源：文旅空間
文創(chuàng)是指為基于具備廣泛受眾并系統(tǒng)化的文化主題，通過(guò)創(chuàng)新的方式進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造(即創(chuàng)意轉(zhuǎn)化)的行為過(guò)程與相關(guān)產(chǎn)物。
文創(chuàng)產(chǎn)品又有廣義與狹義之分，狹義文創(chuàng)產(chǎn)品是符合文化主題 創(chuàng)意轉(zhuǎn)化 市場(chǎng)價(jià)值三特點(diǎn)的物質(zhì)化產(chǎn)品，而廣義文創(chuàng)產(chǎn)品同樣符合文創(chuàng)產(chǎn)品定義三特點(diǎn)的任何能夠滿足人們需求的物質(zhì)實(shí)體與非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)。
狹義地講，文化即指受到某群體廣泛認(rèn)知，并形成群體思想與行為系統(tǒng)的精神與物質(zhì)內(nèi)容，“創(chuàng)意”是創(chuàng)造意識(shí)或創(chuàng)新意識(shí)的簡(jiǎn)稱，以創(chuàng)新的方式(主要以美術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)方式)對(duì)原有內(nèi)容進(jìn)行再解讀與創(chuàng)造”。
文創(chuàng)產(chǎn)品不只是旅游紀(jì)念品，“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)內(nèi)容、產(chǎn)品載體、結(jié)合方式的融合作為核心點(diǎn)。“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是：某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式，以特定的關(guān)系結(jié)合為一體。
同時(shí)，其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無(wú)法獨(dú)立存在，或無(wú)法再次與其它廣泛的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合，因此內(nèi)容、載體、方式三種條件形成了特定一體化關(guān)系。
此類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，多以產(chǎn)品載體特性出發(fā)，其中文創(chuàng)內(nèi)容則需根據(jù)載體特性以特有方式融入載體，其所體現(xiàn)的文創(chuàng)內(nèi)容與結(jié)合方式的創(chuàng)意，作為此類(lèi)“文創(chuàng)”價(jià)值核心。而此類(lèi)產(chǎn)品中的“文創(chuàng)內(nèi)容”往往難以展現(xiàn)在其他領(lǐng)域進(jìn)行拓展應(yīng)用。
例如：杭州G20期間，杭州文化主題的文創(chuàng)餐具“西湖盛宴”。
以杭州西湖文化為背景，創(chuàng)作出工筆兼寫(xiě)意的畫(huà)面形成文創(chuàng)內(nèi)容，再以創(chuàng)意方式巧妙應(yīng)用于餐具結(jié)構(gòu)上，并將“三潭映月”中的石塔形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)在半球形的尊頂蓋結(jié)構(gòu)上。
通過(guò)中國(guó)獨(dú)有的江南文化與瓷器產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)意的藝術(shù)結(jié)合，整體展現(xiàn)了中國(guó)江南的文化氣韻。
但是，西湖盛宴這套文創(chuàng)產(chǎn)品中的文創(chuàng)內(nèi)容與結(jié)合方式很難以同樣方式應(yīng)用于其它產(chǎn)品載體上，因此歸類(lèi)于“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型。
“IP衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品以文創(chuàng)內(nèi)容為核心，輔助結(jié)合方式作為核心特點(diǎn)。闡釋“IP衍生型”之前，需要對(duì)文創(chuàng)IP加以定義。IP，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)，指“權(quán)利人對(duì)其所創(chuàng)作的智力勞動(dòng)成果所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
因此，IP特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的文創(chuàng)IP。那么IP衍生型即從文創(chuàng)IP創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā)，衍生應(yīng)用于市場(chǎng)現(xiàn)有產(chǎn)品載體上。
結(jié)合方式基本以在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合(如通過(guò)印刷、雕刻等工藝)，應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。
如故宮貓主題品牌文創(chuàng)中以皇帝與貓的形象進(jìn)行重構(gòu)，以國(guó)際性流行的配色，設(shè)計(jì)成IP形象，進(jìn)而以此IP形象作為文創(chuàng)內(nèi)容的公仔、文具、手機(jī)殼等。
文創(chuàng)產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上要緊隨時(shí)代潮流，充分利用數(shù)字印刷等技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的諸多紅利，更新設(shè)計(jì)理念，釋放“創(chuàng)意 技術(shù)”的的最大市場(chǎng)能量，達(dá)到1 1>2的效果。
文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中除了考慮產(chǎn)品運(yùn)輸?shù)裙逃星榫车墓δ芤酝?，還要思考固有情景以外的功能，充分發(fā)揮包裝的可持續(xù)利用潛力，延長(zhǎng)包裝重復(fù)利用的周期，是營(yíng)造文創(chuàng)產(chǎn)品利用的多元情境，有助于文創(chuàng)產(chǎn)品的形象展示，延長(zhǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品的生命周期。
極簡(jiǎn)主義不是簡(jiǎn)單主義，從視覺(jué)上以較少的元素排列整合，給到最極致的用戶體驗(yàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)過(guò)程中，形式上的極簡(jiǎn)往往要蘊(yùn)含著復(fù)雜的內(nèi)在設(shè)計(jì)，由表及里，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要設(shè)計(jì)師反復(fù)推敲、磨合、嘗試的過(guò)程，充滿考究。
特色文創(chuàng)產(chǎn)品的鮮明地域特點(diǎn)，就需要在形象塑造上注重地域特色和文化的挖掘。而品牌背書(shū),要契合消費(fèi)者追求高品位文化的消費(fèi)心理，同時(shí)將產(chǎn)品文化底蘊(yùn)進(jìn)行全面詮釋與包裝融為一體，從而烘托出品牌的文化氣息。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以提高國(guó)家文化軟實(shí)力。有利于弘揚(yáng)中華文化，推薦文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。