旅游文創(chuàng)不僅重視文化創(chuàng)意,還強調(diào)用心
2021-09-23
來源:中國文化報
好的文創(chuàng)產(chǎn)品要具備三個特點:審美、功能、內(nèi)涵,缺一不可。僅僅做到迎合消費,不算本事,更高明的是融匯古今、溝通雅俗。文創(chuàng)產(chǎn)品不等同于衍生品,更不是大型的展覽或活動的附屬品與添加劑,也不應(yīng)該是新奇點綴,而應(yīng)該具有獨立性,并進(jìn)入生活日常。更重要的是從一開始就要把握好切入。
在景區(qū)紛紛跳出“門票經(jīng)濟”思維后,旅游文創(chuàng)似乎成了各地景區(qū)的香餑餑。為促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,大家都鉚足了勁兒鉆研、開發(fā),產(chǎn)品琳瑯滿目,行業(yè)前景無限。
然而,有不少業(yè)內(nèi)人士稱,隨著越來越多人和機構(gòu)涌入旅游文創(chuàng)領(lǐng)域,市場更多的是停留在表面的喧囂,關(guān)注者寥寥,銷量長期處于“吃不飽也餓不死”的狀態(tài),令人毫不猶豫購買的爆款產(chǎn)品尚未出現(xiàn)。
更遺憾的是,有些旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)非但不能成為景區(qū)利潤增長點,反而成為景區(qū)的財政負(fù)擔(dān),花錢又賠錢。甚至離開了景區(qū)補貼,某些旅游文創(chuàng)企業(yè)只能關(guān)門大吉。
與景區(qū)“熱供給”形成鮮明對比的,是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品消費者的“冷需求”。面對創(chuàng)意、質(zhì)量、運營等諸多問題,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品如何才能火出圈,讓人們愛不釋手想帶走?
有的產(chǎn)品很好,但賣得不好,這是為什么?市場上經(jīng)常會出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣的情況。目前的市場情況是,廠家沒有話語權(quán),中間代理商過分追求利益?!拔覀冋J(rèn)識一個代理商,旗下代理了400多款食品,就是在全國各地旅游景區(qū)熱賣的酥餅、餅干等糕點特產(chǎn),這些產(chǎn)品除了包裝上的名字和產(chǎn)地不同之外,其成分幾乎是雷同的——“面團 糖”,代理商要求廠家把成本控制在一定范圍內(nèi),廠家就沒辦法提升產(chǎn)品質(zhì)量。要有良心品質(zhì),高成本是必不可少的?!币晃徊辉敢馔嘎缎彰臉I(yè)內(nèi)人士表示。
要想改變這種現(xiàn)狀,首先,企業(yè)本身的實力要強,要有渠道、實力實現(xiàn)產(chǎn)品升級。其次,政府適當(dāng)干預(yù),讓廠家直接入駐旅游市場,去掉中間代理環(huán)節(jié)。再次,旅游市場目前還是一個快消市場,旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要接地氣,要讓消費者一眼就能讀懂產(chǎn)品內(nèi)涵?!熬拖癜拙右椎脑姼枘茏尷蠇炞x懂一樣,這樣的產(chǎn)品才算是接地氣、雅俗共賞的好產(chǎn)品”,一位專家表示,“要有IP,有故事”。
首先,要從只注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計,到更多注重文旅IP形象策劃設(shè)計,讓文創(chuàng)產(chǎn)品形象化、故事化,“更好看、更有趣”。
其次,要從注重文創(chuàng)產(chǎn)品本身的創(chuàng)意設(shè)計,到更多注重文創(chuàng)產(chǎn)品銷售空間的創(chuàng)意設(shè)計,讓文創(chuàng)產(chǎn)品場景化、體驗化,“環(huán)境好、氛圍好”。
最后,要從注重傳統(tǒng)的線下銷售,到更多注重互聯(lián)網(wǎng)上的營銷和銷售,要做得了短視頻,也做得了直播,讓游客“足不出戶就可以買到心儀的文創(chuàng)產(chǎn)品”。
在創(chuàng)意經(jīng)濟迅速崛起的條件下,旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要性日益凸顯,“文創(chuàng)”出現(xiàn)了。
文創(chuàng)產(chǎn)品以天馬行空的豐富想象力融合文化與產(chǎn)品,賦予新的價值,這些產(chǎn)品或賣萌可愛,吸引眼球;或精致貌美,令人愛不釋手。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品則更加突出對旅游文化的宣傳。
于是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)逐漸被各級政府、旅游景區(qū)、社會各界所重視,很多景區(qū)花幾萬元幾十萬元甚至上百萬元來做文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)工作,但收效甚微,最后買單成交者較少。
從我們運營過的景區(qū)可以大概地分析出游客的心理:
第一,文化的認(rèn)同:很多景區(qū)為了文創(chuàng)而設(shè)計文創(chuàng),往往是紀(jì)念品不像紀(jì)念品、宣傳品不像宣傳品,感覺不到文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)在的價值。
各地區(qū)之間的文化差異性較大,但設(shè)計出來的產(chǎn)品雷同較多,仿造多創(chuàng)新少,缺少自己的文化靈魂,不能激起游客的購買欲望;也有的景區(qū)設(shè)計的產(chǎn)品因為只注重了當(dāng)?shù)貐^(qū)域的某個文化特色,但沒有做到文化內(nèi)核的延伸,滿足不了游客在不同區(qū)域文化景區(qū)中尋找的歸屬感,所以只駐足觀看而不為此買單,
第二,價格的認(rèn)同:大多文創(chuàng)產(chǎn)品都是為某一特定區(qū)域或者是某一景區(qū)單獨設(shè)計制作的獨家產(chǎn)品,所以生產(chǎn)銷售成本無疑就比較高,但常規(guī)游客能夠接受的伴手禮價格普遍在10元至80元之間,占市場的70%,所以價格高也是造成銷量不好的因素。
第三,實用性認(rèn)同:設(shè)計師往往追求的是設(shè)計的美學(xué),每個作品的完整度,往往忽略了產(chǎn)品的實用性,而游客更在意的是這個東西我拿回去以后用來干什么,送人的話,別人會不會經(jīng)常拿出來用,從而想到是我送的。
第四,價值的認(rèn)同:很多文創(chuàng)產(chǎn)品感覺類似,在景區(qū)的應(yīng)用大概也就是換一個logo或者外形,體會不出產(chǎn)品的價值所在,買回去以后大多也是丟在角落蒙上一層灰,所以文創(chuàng)產(chǎn)品一定要體現(xiàn)收藏的價值,讓游客覺得值得買。
第五,參與的認(rèn)同:文化商品具有文化情感、故事性,游客買到這個產(chǎn)品之后是具有代入性的,是可以引起精神上的共鳴的,以此來滿足游客對商品的需求、文化的認(rèn)同。
但現(xiàn)在很多的景區(qū)缺少帶有差異文化的體驗場景,故事表述不完整,不能引起游客的情懷,沒有很好地從自身資源為依托,文化旅游資源缺乏顯性,沒有讓游客體驗到文化的差異或新奇性,缺少了互動性、體驗性、參與性,所以游客沒有購買文創(chuàng)產(chǎn)品的欲望。
總之,文創(chuàng)產(chǎn)品的意義是通過文化創(chuàng)意架起一座溝通文化的橋梁、奉上一場文化盛宴,讓人們通過文化創(chuàng)意直接觸摸到其文化,是發(fā)展文化創(chuàng)意事業(yè)的出發(fā)點,也是落腳點。
旅游文創(chuàng)近年來成為關(guān)注的熱點,各地紛紛推出形式多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品,但從實際效果來看,能讓人印象深刻、叫好又叫座的產(chǎn)品并不多,建議可以從以下幾個方面加強文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā):
一是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要與當(dāng)?shù)胤沁z資源充分結(jié)合。各地都有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,但與文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合還不緊密,可以加強對當(dāng)?shù)孛耖g文學(xué)、曲藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、民俗等非遺資源的深度挖掘,將非遺資源融入旅游環(huán)境,讓非遺傳承人參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中去,讓文創(chuàng)產(chǎn)品能夠充分體現(xiàn)地方文化特色。
二是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)要讓游客有體驗過程,而不僅僅是成品銷售。文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不能總是圍繞傳統(tǒng)零售模式轉(zhuǎn),而應(yīng)與游客的深度體驗過程相結(jié)合,可以設(shè)計一些讓游客能夠深度體驗設(shè)計、制作、包裝以及銷售全過程的文創(chuàng)產(chǎn)品,打造有游客體驗烙印的定制化產(chǎn)品,讓游客記得住、愿意買。
三是文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)不在多,而在精。文創(chuàng)產(chǎn)品不能局限于附加值低的旅游紀(jì)念品,可以圍繞著中高端產(chǎn)品做文章,加強人員、資金、設(shè)計、包裝、場地等全方位的支持,打造文創(chuàng)精品,特別在資金方面,可以結(jié)合政府引導(dǎo)基金投入,吸引更多社會資本參與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)。一個地方能夠打造幾個見人見物見生活、有禮有面有價值的文創(chuàng)產(chǎn)品就是成功。